Pesantren, Sebuah Tonggak Awal

Jika menyinggung perihal sastra pesantren, tentu hal pertama yang terbayang adalah suasana pesantren atau suasana islami. Keadaan ini dimungkinkan oleh pemahaman masyarakat mengenai perkembangan sejarah Islam di tanah air. Pada awalnya, perkembangan Islam yang paling besar terjadi di sekitar daerah-daerah pelabuhan atau sekitaran pantai. Dalam hal ini wilayah pesisir ikut menjadi sasaran dan terkena dampak terjadinya perkembangan dan pertumbuhan Islam. Proses penyiaran yang dilakukan kala itu salah satunya melalui karya-karya sastra. Banyak karya sastra yang sengaja diciptakan untuk kepentingan syiar agama Islam. Melalui karya-karya sastra itu, maka penyebaran agama Islam dapat menjadi lebih efektif.

Perkembangan mengenai sastra pesantren saat ini juga menunjukkan perkembangan yang cukup semarak. Kreativitas penulisan cerpen, novel, esai, puisi, dan juga drama dalam pesantren meningkat, baik secara kualitatif maupun secara kuantitatif. Mereka menulis, merefleksi, dan bahkan menggugat lingkungan dan pemikiran dunia pesantren yang selama ini dianggap menyesakkan. Beberapa karya sastra pesantren dibeli oleh production house untuk diangkat menjadi sinetron televise dan di tayangkan di bioskop (Dok. The Wahid Institute, 2007, dalam Machsum, Kepengayoman Terhadap Sastra Pesantren di Jawa Timur, 2013)

Perkembangan karya sastra pesantren tersebut tentu sangat menggembirakan karena sebelumnya karya sastra pesantren jumlahnya sangat sedikit dan terbatas, bahkan dalam pertumbuhan dan percaturan sastra di Indonesia kurang diperhitungkan. Munawwar menyatakan bahwa fenomena itu menunjukkan sesuatu komplikasi yang unik karena eksistensi sastra pesantren selama ini mengalami sepi dari penciptaan-penciptaan baru (Machsum, 2010 : 509).

Perkembangan dan pertumbuhan yang cukup baik ini tentu tidak terlepas dari para Kiai dan pengasuh pondok. Jika kita lihat, saat ini banyak sekali pondok-pondok yang di dalamnya diajarkan mengenai kejurnalistikan, tentang bagaimana cara menulis. Di pondok-pondok saat ini juga mayoritas sudah mempunyai buletin mingguannya masing-masing, bahkan sudah ada yang mempunyai buletin harian. Ini menunjukkan sebuah ikhtiar yang memang serius digalakkan oleh pengasuh pondok.

Apabila dicermati dengan seksama, perkembangan sastra pesantren tersebut tampak ada campur tangan dari luar sistem mikro sastra. Satu di antara campur tangan adalah hadirnya pengayom. Kepengayoman adalah suatu lembaga atau perseorangan yang berada di lingkungan sistem makro sastra dan lembaga tersebut memiliki fungsi khusus, yaitu mendukung, membantu, atau menyokong kehadiran karya seni, termasuk dalam kehidupan sastra, memberi kemudahan dalam proses kehadiran sastra (Machsum, Kepengayoman Terhadap Sastra Pesantren di Jawa Timur, 2013)

Ketika kita mencoba untuk menengok sejarah pun, tidak sedikit pergerakan-pergerakan yang berawal dari pesantren, atau kaum santri tersebut. Kita bisa melihat kaum santri atau kaum padri yang berjuang melawan kaum ada yang dihasut oleh Belanda untuk memusuhi kaum padre tersebut. Lalu pesantren-pesantren di tanah jawa yang menjadi garda terdepan dalam melawan kolonialisme Belanda. Oleh karena itu, Ahmad Mansur Suryanegara dalam bukunya yang terkenal mengatakan bahwa “jika tidak karena sikap dan semangat perjuangan para ulama, sudah lama patriotisme di kalangan bangsa kita mengalami kemusnahan”.

Sumber:

Abdullah, Muhammad. 2009. Khazanah Sastra Pesisir. BP Undip: Semarang

Penelitian Machsun, Toha. 2013. Kepengayoman terhadap Sastra Pesantren di Jawa Timur. Maluku